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----------------------------------------------------------------------------- 89 见刘宋求那跋陀罗所译《杂阿含经》卷...348b)。 49 见《佛所行赞》单行本，觉苑出版，民73。 页37 亦皆五言，各种句数皆有［50］；及至刘宋求那跋陀罗所译《楞伽阿跋多罗宝经》亦有五言偈颂363句［51］。 七言偈颂之数量...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
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净觉撰《楞伽师资记》，推南朝宋时中天竺人求那跋陀罗为第一代，达摩为第二代，弘忍门下神秀、玄赜、慧安三个为第七代，这七代人都奉《楞伽经》作立论的依据，以后排挤北宗出禅宗正统，纯是宗派斗争南宗获胜的结果。南宗...穷苦生活迫得他求作佛，经过多年听受和思考，揣摩一切皆空的所谓佛意。如果他作偈叫做顿悟的话，那也只渐悟积而成顿，并非无端忽然能作偈。佛教徒专爱造谣骗人，哄然相传，似乎真有所谓见性成佛的顿门，慧能一派徒众也...
范文澜
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即以“安心”为修道的第一着。一般楞伽师推尊求那跋陀罗为初祖（见《楞伽师资记》），不仅因为他是四卷本《楞伽》的译主，而且还因为他是第一个提出“安心”方法来的。传说他曾讲过要学佛，得先学安心。这种思想，也....善禅师等四人，各有钞、疏”。由此可见，僧粲是慧可的高足，也是他同辈中的领袖，虽无无能为专传，但实有其人。 据《道信传》记载，他七岁出家。十二岁那年，靠近他住的寺院“有二僧，莫知何来，入舒州（今安徽...
吕澂
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之文字，到后期的译成他国文字，难免有所出入，因此透过不同数据的比对，以厘正经文进而掌握经义，是有其必要的。《杂阿含经》1是释迦牟尼佛四十多年教法的精髓所在，由刘宋．求那跋陀罗由梵译汉（公元435-...利乐，若味、若求。 （b）那提迦！唯我于此像类，得出要、远离、寂灭、等正觉乐，不求而得，不苦而得，于何彼彼所起利乐，若味、若求？ （c）那提迦！汝等于如是像类色，不得出要、远离、寂灭、等正觉乐故，...
林崇安
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阿跋多罗宝经》。四卷。宋朝求那跋陀罗（西元三九四－四六八年）译。楞伽，山名。阿跋多罗，“入”之义。本经是佛陀入楞伽山所说的经典，也是禅宗初祖达磨至四祖道信传授禅法所用的经典。据唐代道宣的《续高僧传.可大师傅...佛陀化世的足足迹遍及恒河两岸，度人无数。直到八十岁那年，才随顺“诸行无常”的法则离开世间。佛陀的色身虽已入灭，佛陀的教法却由佛学弟子世代阐扬、流布，相传直到今天。 禅，原本存在於天地、方寸之间，然而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六、长耳三藏、清辨 各三次 七、其他仅引用一、二次的有： 吉藏、瞿婆、坚慧、护月、亲光、诞、光统、刘虬、罗什、昙无忏、求那跋陀罗、般颇等人。 合计引用了二十一人。 丙、部派 （引用次数）...跋陀罗翻”。又‘净土依凭经论章疏目录’（大日本佛教全书第一册、一四五下）注记：“西明寺法相宗、本经求那跋陀罗之译”。 6. 弥勒上生经略赞 二卷 散逸 ‘高山寺圣教目录’上（昭和法宝总目录第三册、...
不详
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相)、好(八十随形好)、功德(百四十不共法)引申以至诸法实相。却未知向上关hu子。到了南朝，刘宋求那跋陀罗翻译《楞伽阿跋多罗宝经》四卷，其中列举愚夫所行禅、观察义禅、攀缘如禅、如来禅等四种禅。愚夫所...ldquo;三无”思想，就是从《金刚般若经》来的。《金刚经》有所谓“不念我得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果”；“不念如来有所说法”；“...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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“转《海龙王经》”使之降雨。
27.释弘明，“习禅定，精勤礼忏，六时不辍”；又能降怪捉精。
28.求那跋陀罗（功德贤、摩诃衍），译出《楞伽经...rdquo;；又能驱鬼治疾， 并与沙门宝云共译出《四天王经》等。宝云也是“修道禅门的”。
17.求那跋摩，“深达律品，妙入禅要”； 又能以咒治病及...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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役使鬼物”；求那跋陀罗是“天文书算医方咒术靡不该博”；昙无忏是“明解咒术，所向皆验，西域号为大禅师”。总之，在这些人身上集中表现了印度婆罗门教、中亚萨满教，西藏的苯教和中国先秦两汉道教的巫术、魔术、...或性技术。印度对房中术的研究在公元前六世纪至二世纪之间所作的传承经书如《家庭经》、《法经》中已见端倪。在难陀王朝和孔雀王朝之间，即公元前三世纪左右，筏蹉衍那写作了《爱经》，系统地阐述了性爱的目的和性交...
黄心川
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经》、《起信论》等经典的思想结合，提倡主体的自信和自觉。
刘宋求那跋陀罗所译四卷本《楞伽经》，于卷首也明确提出“三界唯心”命题。但该经的重心在于阐述如来藏学说。如来藏，指...都市，或许与此政治环境有关。
圣历2年（699），由实叉难陀主译，菩提流志、义净、法藏等助译的八十卷本《华严经》译成，时称《新华严经》，以别于东晋佛陀跋陀罗所译六十卷本《华严经》。开元7年（...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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